Vidare om maskeringsförbudet. Från danska Kvinder i Dialog:
10 grunde til at maskeringsforbuddet er ren og skær værdipolitik.
#1 Forslaget er grundlovsstridigt.
Tilbage i 2009 droppede de Konservative forslaget om et burka-forbud, da det blev vurderet til at være grundlovsstridigt. Nu vælger politikerne at kalde selvsamme forbud for et maskeringsforbud for på den måde at omgå grundloven, men det gør ikke lovforslaget mindre grundlovsstridigt!
#2 Loven er overflødig.
Politikerne påstår, at loven er til for at forhindre, at kvinderne påtvinges at iklæde sig niqab og burka. Samtidig ignorerer politikerne, at der allerede findes en lov, paragraf 260, stk. 3 i straffeloven, der fastslår, at hvis nogen tvinges til at bære en beklædningsgenstand, der skjuler vedkommendes ansigt, kan straffen stige til fængsel indtil 4 år.
#3 Kvinder i Danmark bærer niqab af egen fri vilje.
I 2009 udarbejdede en række forskere en såkaldt burka-rapport for den daværende regering, der også ville udarbejde et burka-forbud. Konklusionen stod klart: ”Blandt danske muslimer er der ikke i materialet til denne rapport noget, som tyder på, at brugen er udtryk for tvang eller pres fra familie eller ægtefælle”. Derudover har de niqab-klædte kvinder gang på gang på gang selv råbt højt for deres rettigheder, og vist sig stærkere og mere ressourcestærke end den jævne borger.
#4 Kvinderne er ikke kriminelle og bør ikke kriminaliseres.
Kvinder der bærer niqab er hverken kriminelle eller farlige. Men ved at påtvinge denne lov ned over dem, så kriminaliserer man en gruppe kvinder med ren straffeattest. Politikerne tvinger kvinder til at blive hjemme, går de ud, får de en bøde og bliver sendt hjem igen, fængsling vil selvfølgelig også være en mulighed. Politikerne fratager kvinderne deres basale frihedsrettigheder.
#5 kvinderne skjuler ikke deres identitet.
Kvinderne skjuler ikke deres identitet. Niqab er en del af deres identitet. De er muslimer, niqab er en del af hvem de er, og ligeså meget som vi udtrykker dele af vores identitet gennem vores tøj, ytringer, handlinger og relationer, så gør de ligeså. Ved at afklæde kvinderne deres tøj og deres ret til at udøve deres tro, bevæger vi os hen imod et samfund, der ikke værner om grundlæggende friheder som vores tros-, religions- og ytringsfrihed.
#6 Kommunikation er ikke begrænset til mund og næse.
Kvindernes stemme forsvinder ikke, fordi vi ikke kan se deres ansigt, ligesom øjnene ikke forsvinder på os, når vi har solbriller på. Kommunikation er ikke begrænset til mund og næse, og vi har derfor i årtier kunne tale sammen i telefon, uden at det har efterladt os forvirret over, at vi ikke kan se modpartens næse og mund.
#7 Politikerne vil ikke dialog.
Visse politikere har nægtet at møde de kvinder, der rent faktisk bærer niqab. Deres argument har været, at de da glædeligt vil møde dem, hvis de bare tager den beklædningsgenstand af, som de kæmper for at beholde på. Folketingsmedlemmer har et ansvar om ikke at fratage borgere deres ret til at blive hørt, og et ansvar om ikke at komme med præmisser for dialog, når præmissen netop er, hvad der er op til debat. Det er udemokratisk og et misbrug af deres embede, når de blokerer dem, de er uenige med. Politikerne er valgt til at tale borgernes sag, ikke at lukke munden på borgerne.
#8 Politikere skal ikke bestemme, hvad kvinder har på.
Jeg holder den kort, for det siger vel sig selv. Ingen, absolut ingen, skal tvinge en kvinde til at afklæde sig.
#9 Niqab er ikke kvindeundertrykkende.
For de af jer, der er i tvivl, ”niqab” i sig selv er ikke kvindeundertrykkende, men at tvinge kvinder til at klæde sig af, er. En beklædningsgenstand som kvinder selv, af egen fri vilje og overbevisning, har valgt at tage på, er ikke, og vil aldrig være undertrykkende. De kvinder der i Danmark vælger at tage niqab på, er seje og stærke kvinder, der ikke lader andre fortælle deres narrativ. Er man i tvivl, kan man altid følge Kvinder I Dialog, en forening der består af kvinder med og uden niqab, der proaktivt arbejder imod maskeringsforbuddet.
#10 Det er ren og skær værdipolitik.
Hvis ikke I allerede har lugtet lunten for længst, så håber jeg da snart, at alle kan se og lugte, at maskeringsforbuddet blot er en omgang værdipolitik. Politikerne opfinder problemer, der ikke eksisterer. Og det i en tid, hvor vi er vidne til den største arbejdsmarkedskrise siden 1930erne. Men der er snart folketingsvalg, så i stedet for, at politikerne rent faktisk fører politik, så fører de værdipolitik ved at tale om sammenhængskraft, kvindeundertrykkelsen, og sætter ild til frygten for det såkaldte ”fremmede”.