Fascismus i Danmark

Detta bildspel kräver JavaScript.

Demonstrationer i Köpenhamn och Århus mot den s.k. burka-lagen som trädde i kraft igår. Många hade samlats på Den Sorte Plads på Nørrebro, vilket kändes sympatiskt. För annars har man dessvärre känslan av att dansken i allmänhet tycker att det här maskeringsförbudet är en riktigt bra idé. I alla fall när det handlar om muslimska kvinnor som vill ha på sig niqab.

Partiet De Konservative – med stöd av Dansk Folkeparti och Socialdemokraterna – försökte redan för åtta år sedan få till ett förbud, men man stötte på grundlagsmässiga problem. Man har också återkommande genom åren pratat om möjligheten att vägra burka- och niqab-användare ekonomisk stöd, som ett alternativ till ett mer direkt förbud. Men även där har det varit stopp. Juristsamfundet har satt käppar i hjulet med hänvisning till Grundloven §70 som säger att ”ingen kan pga deres trosbekendelse eller afstamning berøves adgang till’ den fyllde nydelse af borgerlige och politiske rættigheder (…)”.

Men nu har man alltså till sist rott burka-lagen i hamn. Det har man gjort genom att omformulera den och göra om den till ett mer generellt maskeringsförbud. Det danska Justitieministeriet säger ”Man må gerne tildeække ansigtet, hvis man har et anerkendelseværdigt formål”. ”Anerkendelseværdigt” omfattar t.ex vinterkläder, arbetsuniformer, kostymer till fest och högtider osv. Den nya lagen innebär att det nu är straffbart att ha niqab i det offentliga rummet. Beklädnaden får i fortsättningen bara användas i privatreligösa sammanhang. Så det är ju ingen tvekan om drivkrafterna för den här lagen. Den riktar sig självfallet mot muslimer.

Från och med nu så kan en kvinna som bär niqab offentligt bötfällas på plats. Boten blir på 1000 dkr. Vid upprepad förseelse blir den det dubbla. Tredje gången man haffas så blir det att betala 5000 kr i böter. Och den fjärde gången, och alla gånger efter det – 10.000 kr. Det är långt mindre än 1% av de muslimska kvinnorna som använder burka eller niqab i Danmark. Men med burka-lagen definierar det danska samhället för en liten grupp människor hur de får praktisera sin tro, och man tvingar dem till lydnad genom att göra dem kriminella. Det är vass symbolpolitik, och den sänder signaler till muslimska kvinnor om att de inte vet sitt eget bästa, vilket förstås upplevs som oerhört provocerande.

Det börjar kännas riktigt obehagligt i Danmark. Medierna säljer på rädslan för ”de fremmede” och i sociala medier dominerar detsamma. Det är det upprörda och känslofyllda tonläget som dominerar. Debatten är gapig och onyanserad, och klarare röster dränks effektivt i rasistisk shitstorm och islamofobiskt vrøvl (skitsnack el. nonsens). Man ställer i vanlig ordning grupper mot varandra, pratar om välfärdskollaps och förmedlar repetitivt ett förljuget narrativ om islam och muslimer som ett hot mot danskheten och de danska värderingarna. Tror fan att man som muslim känner sig fullständigt marginaliserad och exkluderad i det danska samhället. Det är inte bara Dansk Folkeparti som bidrar här. Venstre, Liberal Alliance och Nye Borgerlige kör samma linje. Även Socialistiskt Folkeparti och Socialdemokraterna har anslutit. Vägvalet för S såg man redan under Helle Thorning-Schmidts tid som partiledare och statsminister. Kommer ihåg partiets otrevliga slogans på bussar och tåg under valåret 2015: ”Bevara det Danmark vi känner”,  ”Stramme regler og fler krav till invandrere!” osv. Och man minns slöjdebatten 2010 där Thorning-Schmidt bekräftade socialdemokraternas förskjutning mot Dansk Folkepartis syn på islam som ett hot mot ”det fria Danmark”, och öppet skyltade med sin förstockade fördomsfullhet. Sedan dess har dessvärre tonen hårdnat ytterligare.

Det har nu rätt länge varit helt politiskt korrekt att vädra islamofobiska åsikter i Danmark. Svepande generaliseringar är mer regel än undantag. Visst kan politikerna ha lite trubbel med den danska grundlagen, och FN’s konventioner om mänskliga rättigheter när det handlar om flyktingmottagande och integration – men man verkar faktiskt inte bry sig nämnvärt. Under statsminister Lars Løkke Rasmussens ledning kom i våras den s.k. Ghettopaketen. som bl.a innebär att man planerar att höja straffsatsen för brott, i vissa temporära zoner. Det innebär att bestraffning kommer att slå olika hårt beroende på vem man är, och var man bor. Vidare vill man att personer som väljer att flytta till utanförskapsområden ska kunna få indragna eller sänkta bidrag. Man vill också att ”ghettobarn” som fyllt ett år ska skiljas från sina familjer under minst 25 timmar i veckan för obligatorisk undervisning i ”danska värderingar”. Från Mellanöstern utsprungna högtider som jul och påsk ska inläras, och dyker inte barnen och föräldrarna upp så dras deras försörjningsstöd in. Juristsamfundet har reagerat, men för döva öron.

Det politiska etablissemangets alltmer strama hjärtlösa hållning i flykting- och migrationsfrågor har medfört att rasismen tagits till en ny nivå. Vi pratar nu fullt utblommad individuell rasism, såväl som strukturell. Ett dehumaniseringsprojekt sanktionerat av den politiska makten, som verkar tilltala en alldeles för stor del av befolkningen, vilket i sin tur håller på att legitimera diskriminering och kränkningar, en allt grisigare främlingshets, allt fler hatbrott.

Flera fascistiska lagförslag kan komma att klubbas genom av den danska regeringen. De har börjat bli juridiskt rumsrena. Hijab, den vanligaste slöjan, står på tur att förbjudas för flickor i folkskolan. Och man förväntas göra vidare inskränkningar i asylrätten. Det är inte utan att man kommer i tankar om 1930-talets Europa när man hör och ser allt det här. Det ska sägas att antisemitismen är i växande också i Danmark, precis som i Sverige. Precis lika illa är det ju med den som med hetsjakten på muslimer. Och här hemma är det val nästa månad. Det känns som ett apokalyptiskt sådant. Och sakernas tillstånd på bägge sidor om sundet får en ibland att vilja ge fan i allt och lägga sin röst på Si! (👿🔥😅). Men det vore nog inte helt rätt röstningsstrategi med tanke på xenofobiska Sverigedemokraters framfart i opinionsundersökningarna. Brrr, det är mörka tider.

Man i fladdermusfåtölj sings Moon River

Så är det natt i Byen. Jag lämnar Köpenhamn i morgon. Tåget till Malmö ska tas tidigt. Har föresatt mig att få gjort en del på hemmaplan, ska bl.a. städa lägenheten innan min unge pakistanske inneboende anländer efter några veckor i Lahore. Bör därför gå och lägga mig ganska snart, så att jag slipper valsa runt som en ranglig sömndrucken flamingo över nybonat köksgolv i morgon eftermiddag.

Den ena dagen är den andra lik. Heta dagar följs av tryckande varma nätter, ofta vindlösa. Svetten lackar trots att fönsterna står på vid gavel. Isbitarna i glasen smälter på ett kick. Skogarna brinner, och vi med dem. Siri säger mer sol i morgon. Stjärnklara natten säger detsamma. Ett överflöd av D-vitamin skall givas den som möter upp.

 
Jag sitter just nu i en fladdermusfåtölj i en lägenhet på Amager och lyssnar på olika versioner av Henri Manchini’s Moonriver efter att ha gått omkring och nynnat på den hela dagen. Jag vaknade upp med den i huvudet i morse. Satt yrvaken på sänkanten och sjöng. Det där händer ibland; att sånger dyker upp under uppvaknandet. Ofta någon som jag inte hört på länge. Häromdagen var det Marianne Faithfulls Broken English. Och i morse alltså MoonriverJag tycker egentligen att den sången låter bäst när män sjunger den. Jag gör den inte alls så pjåkigt själv – speciellt med nymornad och djup röst. Fin är också textförfattaren Johnny Mercer’s slowjazziga take. Och Jim Reeves mjuka baryton klär den väl. Judy Garlands känslofulla version är bra, men vi lyssnar väl nu ändå på Audrey Hepburns original från Breakfast At Tiffany’s. Den passar liksom bäst som vaggsång, och nu är det sena natten. Sovgott.
 


Before Sleep Peak

D59FB0BC-602F-43D4-9CAB-E5D8DEE65774.gif

Snart dags att lägga den här dagen till handlingarna, men inte än – för jag har det bästa kvar: Soffläge med Netflix på min iPad Pro 12.9″. Två avsnitt. Två timmar. Byter ut Malmö 2018 mot Birmingham 1920: Peaky Blinders. Gangstermiljö i efterkrigstid. Våldsamt, suggestivt och mörkt om familjen Shelby – med ett soundtrack som inte går av för hackor. För hur ska man kunna stå emot en tv-serie som har Nick Caveˋs Red Right Hand som ledmotiv, och som andra säsongen öppnar upp med PJ Harvey’s To Bring You My Love – right, det kan man inte!

DCAAAD47-C41A-4AB1-8A7D-FADAAFAFC80D

På kafé

EDF830BD-630D-4745-999F-AF65ED60519C

Man skulle kunna tro att Lunds kaféer till sista platsen är fullproppade av unga universitetsstuderanden, men så är det inte alls. Tvärtom tycker jag att floran av folk är rikare än vad den är på lokal i Malmö. Representationen av samhällsgrupper är bredare, och tvärsnittet är i sig mer koncentrerat. På kaféerna i Lund sitter arbetaren och professorn sida vid sida med pensionären och företagaren. Familjen och den flirtande ensamföräldern sitter bredvid den schackspelande somaliern och den pausande parkeringsvakten. De lytta och stukade är på plats, liksom förstås i hyfsat stor mängd – universitetsstudenterna. Det kanske låter knökfullt och rörigt, men se kaféerna i Lund är många och ytorna är ofta väl tilltagna. Även smårumscaféerna kan vara märkvärdigt djupa och labyrintiska. Och tack och lov finns rymliga Café Athen i AF-borgen som är poppis bland studenterna och nästan sväljer dem allesammans.

En av de mer tribala gästerna på mitt favoritcafé berättade att hon tyckte det var så skönt i Lund eftersom man kan sitta ensam och läsa tjocka böcker flera timmar i sträck – utan att det anses kymigt. Generellt är lundakaféet en fristad i det avseendet. Folk är vana vid att folk sitter försjunkna i uppsatser, böcker och arbeten. Beteendet är inte lika självklart i Malmö. Ibland kan det nästan kännas lite obekvämt att plocka upp dator, böcker och block. Känslan av att folk inte tycker att man gör rätt för sig. Dimensionen av omoral. Krocken mot värderingar med ursprung i en gammal arbetarstad. Det pratas ofta om det kontinentala Malmö, den världsvana, öppna och progressiva stan. Men på kaffelokal är atmosfären oftast provinsiell och tråkigt konform, i synnerhet på det alldagliga Malmökaféet. Men det finns värre krockar. Häromdagen satt jag på ett hipsterkafé på Möllan. Deras slogan löd ”A place where quality meets laidbackism inna multikulti style”. Sådant gör mig generad. Dessutom var där inte en lugn vrå, men ett ohejdat babbel i mobiltelefoner. Sedan har vi frontalkrocken mot Gamla Västers eller citykvarterens fairtradecaféer med sina kraftiga ört- och lavendelpåslag. Kan inte hjälpas att det doftar gott. Präktigheten frampyntad på rustika originalträgolv med vita sirliga uppläggningsfat och hälsosamma bufféer – sådant gör mig nervös. Nej, då går jag hellre till Espresso House. I varje fall det som ligger här på Värnhemstorget. Det är tillbakalutat och i högre grad “multikulti” än vad skäggdoppingarna på Möllan eller runt St Knuts torg kan erbjuda. Lite andefattigt kanske, men själlöst på ett friskare sätt än vad Gamla Västers prudentliga “oaser” är. Men helst åker jag alltså till Lund där kaféstunden kan få vara vilsam och chosefri utan för mycket bjäbb.