Tre läsvärda till, som gör en förbannad

Några välfunna artiklar till så här under årets sista skälvande dagar. Man börjar känna av frustrationen, och vreden. Ja, man börjar helt enkelt bli kokt.

Susanne Nyström, DN: I Sverige döms intellektuellt funktionsnedsatta till liv i fattigdom

Japp, tror vi verkligen att de som styr bryr sig? Retoriken är tydlig: ingen ska få leva på bidrag. Men nar samhället medvetet drar undan försörjningen för människor som redan är utsatta, då handlar det inte om ansvar och fanimej inte om politik – men om ren omänsklighet. Det är lite som makten här hemma kör på i samma spår som den amerikanska administrationen, men också alldeles för ostört i skuggan av Trump..


DN:s ledarredaktionInte konstigt att David känner sig tvungen att återvända till Syrien

Ja, fy fan, har alltid ogillat det där snacket om ”den duktige flyktingen”, som liksom ”förtjänar” att vara här. Att säga att någon är ”välkommen så länge den gör rätt för sig” rymmer i sig en misstänksam hållning och antyder något djupt obehagligt – nämligen att människovärdet inte är villkorslöst – ett slags bekräftande av att ingen människa har ett värde i sig.

Johan Forsell och regeringens våldslinje förtjänar skarp kritik, men om den inte mottas, om deras hållning är att utesluta kritiska röster. Vad ska man då säga/göra? Vi har ju det här lilla problemet med att varken Tidö-laget och dessvärre inte heller socialdemokraterna verkar bekymrar sig nämnvärt om den kritik de får i så många frågor nu. Det framstår med all önskvärd tydlighet att den politiska makten inte förstår vad för konsekvenser det kan få.

Vi börjar nu närma oss en nivå av inhumana beslut i samhället som kan föranleda att en del individer känner sig nödgade att ta till precis samma våld som vi dagligen utsätts för från den politiskt håll. Tänker på den växande skara som inte längre har så mycket att förlora, som känner indignation, livströtthet – eller ilska. Det här borde pocka på både demonstrationer och utomparlamentarisk reaktion mot de som för dagordningen just nu. Men vi svenskar är fanimej inte jätte-framåt där. Samtidigt är det väl inte helt otänkbart att det smäller till lite framöver. Ja, att våldet från samhället utlöser en likartad motreaktion när människovärde och humanitet så öppet dissas. Det är måhända en tragisk utveckling, men någonstans kanske också rätt proportionerlig.. Terror kan skapa terror och våld tenderar ibland att föda våld. Helt rättmätig är väl svårt att säga att den reaktionen är, men ja, jag har faktiskt alltid haft en viss förståelse för den.


Annie Croona, ETC: Vem skulle rädda en medelmåtta som mig?

Yep, vi behöver våga lyfta fram vår medmänsklighet – och i förlängningen också acceptera det alldagliga och ofullkomliga. I grunden handlar det om något så självklart som att varje människa har samma värde. Punkt. Att ha rätt att bara existera oavsett belägenhet.


Repost: Så sant om mindfulness (2021)


Vaknar för tidigt. Flera timmar för tidigt. Tankar och känslor tränger sig upp, saker som jag trodde att jag sedan länge hade förlikat mig med. Kroppen är spänd som en planka. Men jag vill känna mina känslor och tänka mina tankar, inte som mindfulnessläran säger ”observera utan att värdera” och låta dem flyta förbi, som om jag inte hade mer substans än ett lätt sommarmoln.

Mindfulness är inte ”medveten närvaro”, det är inte något annat än en flykt från själva existensen.

C. Wiberg.

Mången gång försökt säga liknande till både psykologer, yoga-människor och andra som är inne på mindfulness-övningar, och gärna då sådana i kombination med nyandligt tankegods. Men ofta problematiskt att lyfta det, för de kan bli så hätska och oroliga, jo faktiskt, just de där personerna – inte så mindfulla och grundade alls. Inte mycket till öppenhet, diskussionsvilja och sinnesfrid att prata om när den där bubblan ifrågasätts och pickas lite hål på – då kan man få det hett om öronen, hoho. Men det är klart, det är ju något som de ständigt liksom går och förhåller sig till, spinner runt i rätt aktivt och lägger väldigt mycket tid på. Och så kommer man då där och tycker att det är skittråkigt och helt ointressant. Kan bli kniviga situationer. Men snälla ni, försök i alla fall bespara mig utsagor och citat från andliga gurus. Eller så kör vi bara på som det är? Ok, ok, ni dränker mig i sådana snävt fabricerade sanningar – och jag reagerar. Deal? Att vi bara bråkar på – polariserar lite mer? Är fine med det också, även om det tar lite på orken att behöva förhålla sig till. Jaja.

Nu en kopp te, ett telefonsamtal med en omdömesgill och kulig en och sedan nattinatti.

⬤ Relaterade poster


 

För att avsluta om Tolle och Enlightenment-rörelsen

När man läser utsagor eller kollar på material från Enlightenment-rörelsen slås man ofta av hur andliga insikter presenteras som universella sanningar, trots skral faktagrund. Resonemangen understryks gärna av ett pseudovetenskapligt språk med återkommande termer som pure awareness, spritual awekening, handling your ego och accelerate your higher self. Sedan har vi allt blabb om goda alt. dåliga energier/frekvenser. Ska sägas att Eckhart Tolle är långt ifrån värst bland “gurusarna” just där. Men ordsalladen är på plats även hos honom. De ständiga upprepningarna av de centrala begreppen i hans lära är enerverande i böckerna, under föreläsningarna och i de intervjuer han ger. Stor gäspning åt allt det där härifrån.

En problematisk sak är hur känslor som ilska, sorg och oro ofta beskrivs som om de bara vore mentala hinder. Sådana känslor behandlas som ego-brus som ska övervinnas. Det är också lätt att se hur kritik sällan möts i sak, såväl av de andliga företrädarna som av deras följare. Istället tolkas andra perspektiv gärna som ett tecken på omedvetenhet eller som farligt negativa – vilket effektivt stänger av diskussion och reflektion. Det skapar förstås en atmosfär där ifrågasättande känns felaktigt, och där budskapet blir mer ett mantra än tankegods som kan prövas.

Betoningen på ”nuet” riskerar att glida över i en bekväm form av andlig eskapism, där lidande accepteras och samhällsproblem får stå tillbaka och lösas upp i medveten närvaro. Idén om ett ”sant bättre jag” skilt från det tänkande sinnet bidrar till distans från det egna känslolivet. Skulle säga en rätt förenklad förståelse av mänsklig psykologi. Sammantaget är risken för att t.ex. Eckhart Tolles (eller för den delen på hemmaplan t.ex. Kay Pollaks babbel) retorik främjar emotionell undvikandestrategi, intellektuell passivitet och ett begränsat ansvarstagande för verkliga problem. Vi har här ett tänkande som utger sig för att vara det viktigaste, mest kloka och goda alternativet i en ond värld, men som i praktiken förklenar, avväpnar kritik och skapar en följarskara där direkt samtycke värderas långt högre än modellerbar kritik och en något rikare diskussion. När lidande främst förstås som ett inre problem riskerar strukturella orsaker – som makt, ojämlikhet och trauma – att osynliggöras. I praktiken leder det till passivitet inför både eget och andras lidande, och till en hållning där anpassning ersätter förändring. Acceptans uppmuntras, psykologi tappas på kraft och t.ex. sociala och politiska frågor reduceras till nada und null.

Rörelsens retoriska rökridåer verkar medföra att många anhängare har svårt problematisera och ifrågasätta materialet. Ändå accepteras utsagorna som självklar visdom, och invändningar betraktas som fientliga, snarare än som helt legitim kritik.

Jag vet egentligen inte hur det är möjligt, men folk känner att det här nyandliga träsket är tilltalande. Men så är det ju, det är bara att kolla antalet miljoner följare, självhjälpsböcker, föredrag och kurser. Kurser som även kostar en hel del monetas.

Det är svårt att inte känna en viss hopplöshet inför hur följarna tenderar att gå i försvar utan förmåga att förmedla kritiskt kapital. Den accelererande jakten på ”inre frid” och närvaro får dem gärna att resa ragg och strippar dem uppenbarligen på hjärnceller. Dessutom är finns det nog få saker som gör mig så skeptisk som en berömd vit och snuskigt rik man som berättar för mig hur världen fungerar med bristfälliga och ofullständiga läror som inte håller för varken påsyn eller vetenskaplig granskning. För läsare som anser sig vara “sökare” skapar det klart en fälla – man tycks ta till sig resonemangen okritiskt, istället för att granska dem logiskt.

Jag har väl, vad jag minns, skrivit om enlightenment-rörelsen på den här bloggen 4-5 gånger under typ ett decennium. Har hör och häpna bättre saker för mig än att läsa och lyssna till dem. Som att göra qigong och lite yoga. Som att ta in och försöka vara alert inför helt annat.

När jag någon gång tittar in i rörelsen och det de bjuder på, så är det svårt att missa rundgången och upprepningarna i resonemangen. Och det finns en del som gärna missläser och känner av typ “dåliga energier”, när man ifrågasätter. Men dessa är som väl inte i flertal, i alla fall inte i min bekantskapskrets. Det känns ju uppiggande och vaket ändå! Därför väljer jag att ha ett visst hopp om människor och mänskligheten.

Jag spenderade ikväll en timme på Tolles FB-sida, såg hans reels som han lägger upp. Med tanke på att den karismatiske lille gubben anses ha en viss buddhistisk relevans (även om han också är starkt kritiserad för brist på detsamma) så blev jag rätt förvånad vilket smörgåsbord av urvattnad nyandlig ordsallad som han presenterar för sina mestadels västerländska fans – ivrigt påhejad och upplyft av t.ex. Oprah Winfrey och hennes mednickande studiopublik sedan länge. Jag har jättesvårt för det, och att gå genom hans reels mer noggrant bekräftade dessvärre vad jag skrev om enlightenment-rörelsen i en post redan 2018 (länk nedan). Man får försöka se det från den humoristiska sidan, men det är inte lätt. Den höga koncentrationen av floskler är liksom för dominant och framträdande.

Nuff, said. Nu vill jag göra min qigong, min yoga och rentav min chakrabalansering ifred. Japp, ifred från larmet från de som så ihärdigt sprider evangeliet om detsamma.

🟣 Relaterade poster:


 

Eckhart Tolle vill varken veta av skräckfilm eller bra musik


Satt innan idag och läste årets sista fysiska nummer av finfina filmtidskriften FLM med mina AirPods Maxisar på huvudet. En prenumeration som jag fått av min son i tidig födelsedagspresent. Fastnade i en välskriven artikel om skräckfilm av Charlotte Wiberg i publikationen, och lyssnade samtidigt på Wendy O. Williams i lurarna. Så far so good.

Blev lugn, engagerad och intresserad, och så skönt luta sig tillbaka i soffan en stund. Kändes som en efterlängtad prime time under en dag som annars varit trist och ganska körig.

Men sedan gjorde jag misstaget att ta en tur på ett av de större sociala nätverken, och fick av nån nån anledning upp några reels av sanningsgurun Eckhart Tolle i flödet. Hoho, en bedräglig liten filur som forfarande har hysteriskt många följare. Kommer ihåg hur jag och en ung böna från Åmål satt och förfärades av hans pladder redan 2006.

Jamen generellt, det är ju något med de där gamla New Age-nissarnas uttryck och världsfrånvända babbel som alltid irriterat mig. Tror mest att det känns illa när man noterar hur folk ansluter så lättvindigt. Den till absurdum upprepade lingon skaver för mig. Ja, när babblet så uppenbart verkar bidra till att göra folk aningens sinneslöa, skulle säga kulturellt och intellektuellt hämmade. Yep, inte konstigt då att det känns provocerande att få upp Tolle i flödet när man just suttit och läst spännande tankar om film, och dessutom med musik man gillar i lurarna. Det är väl sådan musik och sådana filmer han pratar om som toxiska – i videoklippet ovan, ja som han och säkert många av hans följare anser vara low frequency-material. Nämen, alltså, klart som korvspad att man blir av att höra honom sitta och förmedla sin onyanserade nyandliga sörja, som en slags global guru-variant av Siewert Öholm.

Hans statement är rätt klart i det korta klippet ovan: ”That can lower the frequency of your consciousness”. Hihi.

In my ass! Snacka om att sprida toxiskt material. Och för att parafrasera hans (och det stora flertalet av moderna mästare) gäspiga ”separating the ego requires becoming the ”observer” of your thoughts and emotions rather than identifying with them. Hihi, det där har alltid känts mer som separating the ego requires separating from Tolle, för mig. Att att en del fortfarande är så inne på honom och hans lära är lite häpnadsväckande ändå. Känns aningens provocerande när man försvarar honom med näbbar och klor utan att vilja skärskåda och diskutera det han egentligen säger, och framförallt ofta på det sätt han säger det.

🟣 Plusmeny: Enlightenment (2018)